Komitas (Comitas) |

Komitas

Gjithmonë kam qenë dhe do të mbetem e mahnitur nga muzika e Komitasve. A. Khachaturyan

Një kompozitor i shquar armen, folklorist, këngëtar, dirigjent kori, mësues, figurë muzikore dhe publike, Komitas (emri i vërtetë Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) luajti një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e shkollës kombëtare të kompozitorëve. Përvoja e tij në përkthimin e traditave të muzikës profesionale evropiane mbi baza kombëtare, dhe në veçanti, aranzhimet me shumë zëra të këngëve popullore armene monodike (njëzëri), ishin të një rëndësie të madhe për gjeneratat e mëvonshme të kompozitorëve armenë. Komitas është themeluesi i etnografisë muzikore armene, i cili dha një kontribut të paçmuar në folklorin muzikor kombëtar - ai mblodhi antologjinë më të pasur të këngëve fshatare armene dhe të lashta Gusan (artin e këngëtareve-rrëfyesve). Arti shumëplanësh i Komitasit i zbuloi botës gjithë pasurinë e kulturës së këngës popullore armene. Muzika e tij të bën përshtypje me pastërtinë dhe dëlirësinë e mahnitshme. Melodia depërtuese, përthyerja delikate e veçorive harmonike dhe ngjyra e folklorit kombëtar, tekstura e rafinuar, përsosja e formës janë karakteristikë e stilit të tij.

Komitasi është autor i një numri relativisht të vogël veprash, duke përfshirë Liturgjinë (“Patarag”), miniatura për piano, aranzhime solo dhe korale të këngëve fshatare dhe urbane, skena individuale të operës (“Anush”, “Viktimat e delikatesës”, “Sasun”. heronj”). Falë aftësive të tij të jashtëzakonshme muzikore dhe zërit të mrekullueshëm, djali i hershëm jetim në 1881 u regjistrua si i diplomuar në Akademinë Teologjike të Etchmiadzin. Këtu zbulohet plotësisht talenti i tij i spikatur: Komitasi njihet me teorinë evropiane të muzikës, shkruan këngët kishtare dhe popullore, bën eksperimentet e para në përpunimin koral (polifonik) të këngëve fshatare.

Pas përfundimit të kursit të Akademisë në 1893, ai u ngrit në gradën e hieromonkut dhe për nder të himnbërësit të shquar armen të shekullit XNUMX. me emrin Komitas. Së shpejti Komitasi u emërua atje mësues kantoje; paralelisht drejton korin, organizon një orkestër instrumentesh popullore.

Në vitet 1894-95. shfaqen në shtyp regjistrimet e para komitase të këngëve popullore dhe artikulli “Meloditë e kishës armene”. Duke kuptuar pamjaftueshmërinë e njohurive të tij muzikore dhe teorike, në vitin 1896 Komita shkoi në Berlin për të përfunduar arsimin. Për tre vjet në konservatorin privat të R. Schmidt, ai studioi kurse kompozicioni, mori mësime në piano, këndim dhe dirigjim koral. Në universitet Komitasi ndjek leksione për filozofinë, estetikën, historinë e përgjithshme dhe historinë e muzikës. Natyrisht, fokusi është në jetën e pasur muzikore të Berlinit, ku dëgjon prova dhe koncerte të orkestrës simfonike, si dhe shfaqje operistike. Gjatë qëndrimit të tij në Berlin, ai jep leksione publike mbi muzikën popullore dhe kishtare armene. Autoriteti i Komitas si folklorist-studiues është aq i lartë sa Shoqëria Ndërkombëtare e Muzikës e zgjedh atë anëtar dhe i boton materialet e leksioneve të tij.

Më 1899 Komitas u kthye në Etchmiadzin. Filluan vitet e veprimtarisë së tij më të frytshme në sfera të ndryshme të kulturës muzikore kombëtare - shkencore, etnografike, krijuese, interpretuese, pedagogjike. Ai është duke punuar në një "Koleksion etnografik" madhor, duke regjistruar rreth 4000 melodi kishtare dhe laike armene, kurde, persiane dhe turke, duke deshifruar kazanë (notat) armene, duke studiuar teorinë e mënyrave, vetë këngët popullore. Në të njëjtat vite krijon përpunime këngësh për kor pa shoqërim, të karakterizuara nga një shije delikate artistike, të përfshira nga kompozitori në programet e koncerteve të tij. Këto këngë janë të ndryshme në përkatësinë figurative dhe zhanre: dashuri-lirike, komike, kërcimi ("Pranvera", "Ecja", "Eci, shkëlqeu"). Midis tyre janë monologët tragjikë ("Vinçi", "Kënga e të pastrehëve"), puna ("Lori Orovel", "Kënga e hambarit"), piktura rituale ("Përshëndetje në mëngjes"), epike-heroike. (“Trimi i Sipanit”) dhe piktura peizazhi. ("Hëna është e butë") cikle.

Në 1905-07. Komitas jep shumë koncerte, drejton korin dhe merret aktivisht në aktivitete muzikore dhe propagandistike. Më 1905, së bashku me grupin e korit që krijoi në Etchmiadzin, shkoi në qendrën e atëhershme të kulturës muzikore të Transkaukazisë, në Tiflis (Tbilisi), ku mbajti koncerte dhe ligjërata me sukses të madh. Një vit më vonë, në dhjetor 1906, në Paris, me koncertet dhe leksionet e tij, Komitas tërhoqi vëmendjen e muzikantëve të njohur, përfaqësues të botës shkencore e artistike. Fjalimet patën një jehonë të madhe. Vlera artistike e përshtatjeve dhe kompozimeve origjinale të Komitas është aq domethënëse, saqë i dha arsye C. Debussy të thoshte: “Po të shkruante Komita vetëm “Antuni” (“Kënga e të pastrehëve” – DA), atëherë kjo do të mjaftonte. për ta konsideruar atë një artist të madh.” Artikujt e Komitasit “Muzika fshatare armene” dhe një përmbledhje këngësh e redaktuar prej tij “Lira armene” botohen në Paris. Më vonë, koncertet e tij u mbajtën në Cyrih, Gjenevë, Lozanë, Bernë, Venecia.

Pas kthimit në Etchmiadzin (1907), Komitas vazhdoi veprimtarinë e tij intensive të shumanshme për tre vjet. Një plan për krijimin e operës "Anush" po piqet. Në të njëjtën kohë, marrëdhëniet ndërmjet Komitasit dhe rrethimit të tij kishtar po përkeqësohen gjithnjë e më shumë. Armiqësia e hapur nga ana e klerit reaksionar, keqkuptimi i plotë i tyre për rëndësinë historike të veprimtarisë së tij, e detyroi kompozitorin të largohej nga Etchmiadzin (1910) dhe të vendosej në Kostandinopojë me shpresën për të krijuar një konservator armen atje. Edhe pse nuk arrin ta realizojë këtë plan, megjithatë Komitasi me të njëjtën energji merret me veprimtari pedagogjike dhe interpretuese – mban koncerte në qytetet e Turqisë dhe Egjiptit, si drejtues i koreve që organizon dhe si solist-këngëtar. Regjistrimet me gramafon të këngës së Komitas, të realizuara gjatë këtyre viteve, japin një ide të zërit të tij me timbër të butë baritoni, mënyrën e të kënduarit, e cila përçon stilin e këngës të interpretuar jashtëzakonisht delikate. Në thelb, ai ishte themeluesi i shkollës kombëtare të këngës.

Si më parë, Komitas ftohet të mbajë leksione dhe reportazhe në qendrat më të mëdha muzikore në Evropë – Berlin, Leipzig, Paris. Raportet mbi muzikën popullore armene, të mbajtura në qershor 1914. në Paris në kongresin e Shoqatës Ndërkombëtare të Muzikës, lanë, sipas tij, një përshtypje të madhe për pjesëmarrësit e forumit.

Veprimtaria krijuese e Komitasit u ndërpre nga ngjarjet tragjike të gjenocidit – masakrës së armenëve, të organizuar nga autoritetet turke. Më 11 prill 1915, pasi u burgos, ai së bashku me një grup figurash të shquara armene të letërsisë dhe artit u internuan thellë në Turqi. Me kërkesë të njerëzve me ndikim Komitasi kthehet në Kostandinopojë. Megjithatë, ajo që pa ndikoi aq shumë në psikikën e tij, saqë në vitin 1916 ai përfundoi në një spital për të sëmurët mendorë. Në vitin 1919 Komitasi u transportua në Paris, ku vdiq. Eshtrat e kompozitorit u varrosën në panteonin e Jerevanit të shkencëtarëve dhe artistëve. Vepra e Komitas hyri në fondin e artë të kulturës muzikore armene. Poeti i shquar armen Yeghishe Charents foli bukur për lidhjen e tij të gjakut me popullin e tij:

Këngëtar, je ushqyer nga populli, i ke marrë një këngë, ke ëndërruar gëzimin, si ai, vuajtjet dhe shqetësimet e tij i ke ndarë në fatin tënd – se si urtësia e njeriut, të ka dhënë që në foshnjëri njerëzit dialekt të pastër.

D. Arutyunov