Metër |

nga greqishtja métron - masë ose masë

Në muzikë dhe poezi, rregullsia ritmike e bazuar në respektimin e një mase të caktuar që përcakton madhësinë e ndërtimeve ritmike. Në përputhje me këtë masë, verbale dhe muzikore, teksti, krahas artikulimit semantik (sintaksor), ndahet në metrikë. njësitë – vargjet dhe strofat, masat, etj. Varësisht nga veçoritë që përcaktojnë këto njësi (kohëzgjatja, numri i theksimeve etj.), sistemet e instrumenteve muzikore ndryshojnë (metrike, silabike, tonike etj. – në vargje, mensural dhe ora - në muzikë), secila prej të cilave mund të përfshijë shumë metra të pjesshëm (skema për ndërtimin e njësive metrike) të bashkuara nga një parim i përbashkët (për shembull, në një sistem orësh, madhësitë janë 4/4, 3/2, 6/8, etj.). Në metrikë skema përfshin vetëm shenja të detyrueshme të metrikës. njësi, ndërsa të tjera ritmike. elementët mbeten të lirë dhe krijojnë ritmikë. shumëllojshmëri brenda një metri të caktuar. Ritmi pa metër është i mundur - ritmi i prozës, në kontrast me vargun (fjalimi "i matur", "i matur"), ritmi i lirë i këngës gregoriane etj. Në muzikën e kohëve moderne, ekziston një emërtim për ritmin e lirë senza misura. Idetë moderne për M. në mjetet muzikore. në një farë mase varen nga koncepti i muzikës poetike, i cili, megjithatë, vetë lindi në fazën e unitetit të pandashëm të vargut dhe muzikës dhe në fillim ishte në thelb muzikor. Me shpërbërjen e unitetit muzikor-varg, sisteme specifike të poezisë dhe muzikës. M., e ngjashme në atë që M. në to rregullon theksimin, dhe jo kohëzgjatjen, si në metrikën antike. versifikimi ose në muzikën mensural (nga lat. mensura – masë) mesjetare. Mosmarrëveshjet e shumta në kuptimin e M. dhe lidhjen e tij me ritmin janë për shkak të Ch. arr. faktit që tipareve karakteristike të njërit prej sistemeve i atribuohet rëndësi universale (për R. Westphal-in, një sistem i tillë është i lashtë, për X. Riemann – ritmi muzikor i kohës së re). Në të njëjtën kohë, dallimet midis sistemeve errësohen dhe ajo që është vërtet e zakonshme për të gjitha sistemet bie jashtë syve: ritmi është një ritëm i skematizuar, i kthyer në një formulë të qëndrueshme (shpesh tradicionale dhe e shprehur në formën e një sërë rregullash). përcaktuar nga arti. normë, por jo psikofiziologjike. prirjet e qenësishme të natyrës njerëzore në përgjithësi. Arti ndryshon. problemet shkaktojnë evoluimin e sistemeve M. Këtu mund të dallojmë dy kryesore. lloji.

Antich. sistemi që lindi termin "M". i përket tipit karakteristik të skenës muzikore dhe poetike. unitetin. M. vepron në të në funksionin e tij parësor, duke e nënshtruar fjalën dhe muzikën në estetikën e përgjithshme. parimi i masës, i shprehur në krahasueshmërinë e vlerave kohore. Rregullsia që e dallon vargun nga fjalimi i zakonshëm bazohet në muzikë dhe rregullat e vjershërimit metrik ose sasior (përveç atyre të lashta, si dhe indiane, arabe etj.), të cilat përcaktojnë sekuencën e rrokjeve të gjata dhe të shkurtra pa marrë duke marrë parasysh theksimet e fjalëve, në të vërtetë shërbejnë për të futur fjalë në skemën muzikore, ritmi i të cilave është thelbësisht i ndryshëm nga ritmi i theksit të muzikës së re dhe mund të quhet sasior, ose matës i kohës. Krahasueshmëria nënkupton praninë e kohëzgjatjes elementare (greqisht xronos protos – “chronos protos”, latinisht mora – mora) si njësi matëse e kryesore. kohëzgjatje tingullore (rrokore) që janë shumëfisha të kësaj vlere elementare. Ka pak kohëzgjatje të tilla (janë 5 prej tyre në ritmikën antike - nga l në 5 mora), raportet e tyre vlerësohen gjithmonë lehtësisht nga perceptimi ynë (në ndryshim nga krahasimet e notave të tëra me tridhjetë e sekonda, etj., të lejuara në ritmika e re). Metrika kryesore njësia - këmba - formohet nga një kombinim i kohëzgjatjeve, të barabarta dhe të pabarabarta. Kombinimet e ndalesave në vargje (fraza muzikore) dhe vargjet në strofa (periudha muzikore) gjithashtu përbëhen nga pjesë proporcionale, por jo domosdoshmërisht të barabarta. Si një sistem kompleks i përmasave kohore, në ritmin sasior, ritmi e nënshtron ritmin deri në atë masë saqë në teorinë e lashtë është rrënjosur konfuzioni i tij i përhapur me ritmin. Sidoqoftë, në kohët e lashta këto koncepte ishin qartësisht të ndryshme, dhe mund të përshkruhen disa interpretime të këtij ndryshimi që janë ende të rëndësishme sot:

1) Një diferencim i qartë i rrokjeve sipas gjatësisë gjeografike të lejuar wok. muzika nuk tregon marrëdhënie kohore, të cilat shpreheshin mjaft qartë në tekstin poetik. Muzat. ritmi, pra, mund të matej me tekstin (“Ajo e folura është sasi është e qartë: në fund të fundit, ajo matet me një rrokje të shkurtër dhe të gjatë” – Aristoteli, “Kategoritë”, M., 1939, f. 14), i cili vetë dha metrikë. skemë e abstraguar nga elementë të tjerë të muzikës. Kjo bëri të mundur që të veçohen metrikat nga teoria e muzikës si doktrina e vargjematësve. Prej këtu rrjedh edhe kundërvënia mes melodizmit poetik dhe ritmit muzikor që haset ende (për shembull, në veprat për folklorin muzikor të B. Bartok dhe KV Kvitka). R. Westphal, i cili e përkufizoi M. si një manifestim të ritmit në materialin e të folurit, por kundërshtoi përdorimin e termit "M". ndaj muzikës, por besohej se në këtë rast bëhet sinonim i ritmit.

2) Antich. retorika, e cila kërkonte të kishte ritëm në prozë, por jo M. që e kthen në vargje, dëshmon për dallimin mes ritmit të të folurit dhe. M. – ritmike. rregullsia që është karakteristikë e vargut. Një kundërshtim i tillë i M.-së së saktë dhe ritmit të lirë është hasur vazhdimisht në kohët moderne (për shembull, emri gjerman për vargun e lirë është freie Rhythmen).

3) Në vargun e saktë dallohej edhe ritmi si model lëvizjeje dhe ritmi si vetë lëvizja që e plotëson këtë model. Në vargjet antike, kjo lëvizje konsistonte në theksimin dhe, në lidhje me këtë, në ndarjen e metrikës. njësi në pjesë ngjitëse (arsis) dhe zbritëse (tezë) (kuptimi i këtyre momenteve ritmike pengohet shumë nga dëshira për t'i barazuar ato me rrahje të forta dhe të dobëta); Thekset ritmike nuk lidhen me thekse verbale dhe nuk shprehen drejtpërdrejt në tekst, megjithëse vendosja e tyre padyshim varet nga metrika. skema.

4) Ndarja graduale e poezisë nga muzat e saj. formon çon tashmë në kthesën e krh. shekuj deri në shfaqjen e një lloji të ri të poezisë, ku nuk merret parasysh gjatësia gjeografike, por numri i rrokjeve dhe vendosja e thekseve. Ndryshe nga "metrat" ​​klasikë, poezitë e një lloji të ri quheshin "ritme". Ky versifikim thjesht verbal, i cili arriti zhvillimin e tij të plotë tashmë në kohët moderne (kur poezia në gjuhët e reja evropiane, nga ana tjetër, u nda nga muzika), ndonjëherë edhe tani (sidomos nga autorët francezë) i kundërvihet metrikës si "ritmike" (shih. , p.sh., Zh.Maruso, Fjalor i termave gjuhësor, M., 1960, f. 253).

Kundërshtimet e fundit çojnë në përkufizime që hasen shpesh tek filologët: M. – shpërndarja e kohëzgjatjeve, ritmi – shpërndarja e thekseve. Formulime të tilla u aplikuan edhe për muzikën, por që nga koha e M. Hauptmann dhe X. Riemann (në Rusi për herë të parë në tekstin e teorisë elementare nga GE Konyus, 1892), ka mbizotëruar kuptimi i kundërt i këtyre termave, i cili. është më në përputhje me ritmike. Unë e ndërtoj muzikën dhe poezinë në fazën e ekzistencës së tyre të veçantë. Poezia “ritmike”, si çdo tjetër, ndryshon nga proza ​​në një mënyrë të caktuar ritmike. rend, i cili merr edhe emrin e madhësisë ose M. (termi gjendet tashmë në G. de Machaux, shekulli i 14-të), megjithëse nuk i referohet matjes së kohëzgjatjes, por numërimit të rrokjeve ose theksimeve - thjesht të folurit. sasitë që nuk kanë një kohëzgjatje të caktuar . Roli i M. nuk është në estetikë. rregullsia e muzikës si e tillë, por në theksimin e ritmit dhe rritjen e ndikimit të tij emocional. Mbajtja e një metrike të funksionit të shërbimit. skemat humbasin estetikën e tyre të pavarur. interesohen dhe bëhen më të varfër e më monotonë. Në të njëjtën kohë, në ndryshim nga vargu metrikë dhe në kundërshtim me kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës “versifikimi”, një varg (rresht) nuk përbëhet nga pjesë më të vogla, b.ch. të pabarabarta, por të ndara në pjesë të barabarta. Emri "dolniki", i aplikuar për vargjet me një numër konstant theksimi dhe një numër të ndryshëm rrokjesh të patheksuara, mund të shtrihej në sisteme të tjera: në rrokje. secila rrokje është një “dule” në vargje, vargjet syllabotonike, për shkak të alternimit të saktë të rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara, ndahen në grupe identike rrokëse – këmbë, të cilat duhet të konsiderohen si pjesë numëruese, e jo si terma. Njësitë metrike formohen nga përsëritja, jo nga krahasimi i vlerave proporcionale. Theksi M., në ndryshim nga ai sasior, nuk dominon ritmin dhe shkakton jo konfuzionin e këtyre koncepteve, por kundërshtimin e tyre, deri në formulimin e A. Bely: ritmi është një devijim nga M. (që është lidhur me veçoritë e sistemit rrok-tonik, ku, në kushte të caktuara, theksi real anon nga ai metrik). Metrikë uniforme skema luan një rol dytësor në vargje krahasuar me atë ritmike. shumëllojshmëri, siç dëshmohet nga shfaqja e në shekullin e 18-të. varg i lirë, ku kjo skemë mungon fare dhe ndryshimi nga proza ​​është vetëm në grafikë të pastër. ndarja në rreshta, e cila nuk varet nga sintaksa dhe krijon një "instalim në M.".

Një evolucion i ngjashëm po ndodh në muzikë. Ritmi mensural i shekujve 11-13. (i ashtuquajturi modal), si antika, lind në lidhje të ngushtë me poezinë (trubadurët dhe trouverët) dhe formohet duke përsëritur një sekuencë të caktuar kohëzgjatjesh (modus), të ngjashme me këmbët antike (më të zakonshmet janë 3 mënyra, të përcjella këtu sipas shënimit modern: 1- th

, I 2-ti

dhe 3

). Nga shekulli i 14-të, sekuenca e kohëzgjatjeve në muzikë, duke u shkëputur gradualisht nga poezia, bëhet e lirë dhe zhvillimi i polifonisë çon në shfaqjen e kohëzgjatjeve gjithnjë e më të vogla, kështu që vlera më e vogël e semibrevisit të hershëm ritmik mensural kthehet në një "notë të tërë. ”, në lidhje me të cilën pothuajse të gjitha notat e tjera nuk janë më shumëfisha, por pjesëtues. "Masa" e kohëzgjatjeve që korrespondon me këtë shënim, e shënuar me goditje me dorë (latinisht mensura), ose "masë", ndahet me goditje me forcë më të vogël, etj. deri në fillim të shekullit të 17-të ekziston një masë moderne, ku rrahjet, në ndryshim nga 2 pjesët e masës së vjetër, njëra prej të cilave mund të ishte dy herë më e madhe se tjetra, janë të barabarta dhe mund të jenë më shumë se 2 (në rasti më tipik – 4). Alternimi i rregullt i rrahjeve të forta dhe të dobëta (të rënda dhe të lehta, mbështetëse dhe jo-mbështetëse) në muzikën e kohëve moderne krijon një metër, ose metër, të ngjashëm me rrahjet e vargjeve - një rrahje ritmike formale. skema, duke mbushur një tufë me kohëzgjatje të ndryshme notash formon një ritmikë. vizatim, ose “ritëm” në kuptimin e ngushtë.

Një formë specifike muzikore e muzikës është takti, i cili mori formë si muzikë e ndarë nga artet e lidhura. Mangësitë e rëndësishme të ideve konvencionale për muzikën. M. rrjedhin nga fakti se kjo formë e kushtëzuar historikisht njihet si e natyrshme në muzikë “nga natyra”. Alternimi i rregullt i momenteve të rënda dhe të lehta i atribuohet popujve të lashtë, muzikës mesjetare, folklorit etj. Kjo e bën shumë të vështirë të kuptosh jo vetëm muzikën e epokave të hershme dhe muzave. folklorin, por edhe pasqyrimet e tyre në muzikën e kohëve moderne. Në rusisht nar. këngë pl. folkloristët përdorin barline për të përcaktuar jo rrahjet e forta (të cilat nuk janë aty), por kufijtë midis frazave; të tilla "rrahje popullore" (termi i PP Sokalsky) gjenden shpesh në rusisht. prof. muzikë, dhe jo vetëm në formën e metrave të pazakontë (për shembull, 11/4 nga Rimsky-Korsakov), por edhe në formën e atyre me dy pjesë. cikle trepalëshe etj. Këto janë temat e finaleve të fp 1. koncerti dhe simfonia e dytë e Çajkovskit, ku adoptimi i një barline si përcaktim i një ritmi të fortë çon në një shtrembërim të plotë të ritmikës. strukturat. Shënimi i shiritit maskon një ritëm të ndryshëm. organizimi dhe në shumë valle me origjinë sllave perëndimore, hungareze, spanjolle dhe të tjera (polonaise, mazurka, polka, bolero, habanera, etj.). Këto valle karakterizohen nga prania e formulave - një sekuencë e caktuar kohëzgjatjesh (duke lejuar ndryshim brenda kufijve të caktuar), skajet nuk duhet të konsiderohen si ritmike. një model që plotëson masën, por si një M. i një lloji sasior. Kjo formulë është e ngjashme me këmbën metrike. versifikimi. Në valle të pastër. Muzika e Lindjes. Formulat e njerëzve mund të jenë shumë më të ndërlikuara sesa në vargje (shih Usul), por parimi mbetet i njëjtë.

Kontrasti melodik (raportet e theksit) me ritmin (raportet e gjatësisë-Riemann), i cili është i pazbatueshëm për ritmin sasior, kërkon gjithashtu ndryshime në ritmin e theksit të kohëve moderne. Vetë kohëzgjatja në ritmet e theksit bëhet një mjet theksimi, i cili shfaqet si në agogji ashtu edhe në ritmikë. figura, studimi i së cilës filloi nga Riemann. Mundësi agogjike. theksimi bazohet në faktin se gjatë numërimit të rrahjeve (që zëvendësoi matjen e kohës si M.), intervalet ndërmjet goditjeve, të marra në mënyrë konvencionale si të barabarta, mund të shtrihen dhe tkurren brenda kufijve më të gjerë. Masa si një grupim i caktuar i sforcimeve, të ndryshme në forcë, nuk varet nga ritmi dhe ndryshimet e tij (nxitimi, ngadalësimi, fermat), të dyja të treguara në shënime dhe jo të treguara, dhe kufijtë e lirisë së ritmit vështirë se mund të vendosen. Ritmike formuese. Kohëzgjatja e shënimit të vizatimit, e matur me numrin e pjesëtimeve për metrikë. rrjet pavarësisht faktit të tyre. kohëzgjatjet korrespondojnë gjithashtu me gradimin e stresit: si rregull, kohëzgjatjet më të gjata bien në rrahje të forta, ato më të vogla në rrahje të dobëta të masës dhe devijimet nga ky renditje perceptohen si sinkopime. Nuk ka një normë të tillë në ritmin sasior; anasjelltas, formula me një element të shkurtër të theksuar të tipit

(jambike antike, mënyra e dytë e muzikës mensural),

(anapaest i lashtë) etj shumë karakteristik për të.

"Cilësia metrike" që i atribuohet nga Riemann raporteve të theksit u takon atyre vetëm për shkak të karakterit të tyre normativ. Vija nuk tregon një theks, por vendin normal të theksit dhe rrjedhimisht natyrën e theksit real, tregon nëse ato janë normale apo të zhvendosura (sinkopa). Metrikë "e saktë". theksi shprehet më thjesht në përsëritjen e masës. Por përveç faktit që nuk respektohet aspak barazia e masave në kohë, shpesh ka ndryshime në përmasa. Pra, në poezinë e Scriabin op. 52 Jo l për 49 cikle të ndryshimeve të tilla 42. Në shek. Shfaqen “baret e lira”, ku nuk ka nënshkrime kohore dhe linjat e shiritave e ndajnë muzikën në segmente të pabarabarta. Nga ana tjetër, mundësisht periodike. përsëritje jometrike. thekse, të cilat nuk e humbin karakterin e "disonancave ritmike" (shih konstruksionet e mëdha të Beethoven me thekse në një ritëm të dobët në finalen e simfonisë së 20-të, ritmet e "kryqëzuara" me dy rrahje në shufrat me tre rrahje në pjesën e parë të Simfonia e tretë etj.). Në devijimet nga M. në hl. në zëra, në shumë raste ruhet në shoqërim, por herë-herë kthehet në një sërë goditjesh imagjinare, korrelacioni me të cilin tingullit real i jep karakter të zhvendosur.

"Shoqërimi imagjinar" mund të mbështetet nga inercia ritmike, por në fillim të uverturës "Manfred" të Schumann-it, ai qëndron i ndarë nga çdo lidhje me të mëparshmen dhe në vijim:

Sinkopimi fillimi është gjithashtu i mundur në bare falas:

SV Rakhmaninov. Romanca “Natën në kopshtin tim”, op. 38 nr 1.

Ndarja në masa në notacionin muzikor shpreh ritmikë. synimi i autorit dhe përpjekjet e Riemann dhe ndjekësve të tij për të "korrigjuar" rregullimin e autorit në përputhje me theksimin real, tregojnë një keqkuptim të thelbit të M., një përzierje e një mase të caktuar me një ritëm real.

Kjo zhvendosje çoi (jo pa ndikimin e analogjive me vargun) edhe në shtrirjen e konceptit të M. në strukturën e frazave, periudhave, etj. Por nga të gjitha llojet e muzikës poetike, takti, si muzikë veçanërisht muzikore, ndryshon. pikërisht në mungesë të metrikës. formulimi. Në vargje, rezultati i theksimeve përcakton vendndodhjen e kufijve të vargjeve, mospërputhjet në rykh me sintaksore (enjambementet) krijojnë në vargun “ritmike. disonanca.” Në muzikë, ku M. rregullon vetëm theksimin (vendet e paracaktuara për fundin e një periudhe në disa valle, për shembull, në polonezë, janë trashëgimia e M. sasiore), gërmimet janë të pamundura, por ky funksion kryhet nga sinkopacione, të pamendueshme në vargje (ku nuk ka shoqërim, real apo imagjinar, që mund të kundërshtonte theksimin e zërave kryesorë). Dallimi midis poezisë dhe muzikës. M. manifestohet qartë në mënyrat e shkruara të shprehjes së tyre: në një rast, ndarja në rreshta dhe grupet e tyre (strofa), që tregojnë metrikë. pauza, në tjetrën - ndarja në cikle, që tregojnë metrikë. thekse. Lidhja mes muzikës muzikore dhe shoqërimit është për faktin se një moment i fortë merret si fillimi i një metrike. njësitë, sepse është një vend normal për ndryshimin e harmonisë, teksturës etj. Kuptimi i vijave të shiritave si kufij “skeletor” apo “arkitektonik” u parashtrua (në një formë disi të ekzagjeruar) nga Konusi si kundërpeshë ndaj sintaksore, “ mbulues”, i cili mori emrin “metrik” në shkollën Riemann. Catoire gjithashtu lejon një mospërputhje midis kufijve të frazave (sintaksore) dhe "ndërtimeve" që fillojnë në kohën e fortë ("trocheus i llojit të dytë" në terminologjinë e tij). Grupimi i masave në ndërtime shpesh i nënshtrohet prirjes drejt “katrores” dhe alternimit korrekt të masave të forta dhe të dobëta, që të kujton alternimin e rrahjeve në një masë, por kjo tendencë (e kushtëzuar psikofiziologjikisht) nuk është metrike. normë, e aftë për t'u rezistuar muzave. sintaksë që përfundimisht përcakton madhësinë e konstruksioneve. Megjithatë, ndonjëherë masat e vogla grupohen në metrikë reale. unitet - "shifare të një niveli më të lartë", siç dëshmohet nga mundësia e sinkopës. theks në masat e dobëta:

L. Beethoven Sonata për piano, op. 110, pjesa II.

Ndonjëherë autorët tregojnë drejtpërdrejt grupimin e shufrave; në këtë rast, janë të mundshme jo vetëm grupet katrore (ritmo di quattro battute), por edhe tre-bara (ritmo di tre battute në simfoninë e 9-të të Beethoven-it, rythme ternaire në "Nxënësi i magjistarit" të Dukës). Masat grafike boshe në fund të veprës, që mbarojnë me masë të fortë, bëjnë pjesë edhe emërtimet e masave të rendit më të lartë, të shpeshta ndër klasikët vjenez, por edhe të gjetura më vonë (F. Liszt, “Mephisto Waltz. ” Nr 1, PI Çajkovski, finalja e simfonisë së parë), si dhe numërimi i masave brenda grupit (List, “Mephisto Waltz”), dhe numërimi i tyre fillon me një masë të fortë, dhe jo me sintaksor. kufijtë. Dallimet themelore midis muzikës poetike. M. përjashtojnë një lidhje të drejtpërdrejtë midis tyre në wok. muzikën e epokës së re. Në të njëjtën kohë, të dyja kanë veçori të përbashkëta që i dallojnë nga M. sasiore: natyra e theksuar, roli ndihmës dhe funksioni dinamizues, veçanërisht i shprehur qartë në muzikë, ku ora e vazhdueshme M. (që u ngrit njëkohësisht me “basin e vazhdueshëm. ”, basso continuo) nuk e copëton, por, përkundrazi, krijon “lidhje të dyfishta” që nuk lejojnë që muzika të shpërbëhet në motive, fraza etj.

Referencat: Sokalsky PP, Muzika popullore ruse, Rusishtja e Madhe dhe Rusishtja e Vogël, në strukturën e saj melodike dhe ritmike dhe ndryshimin e saj nga themelet e muzikës moderne harmonike, Kharkov, 1888; Konyus G., Suplement për mbledhjen e detyrave, ushtrimeve dhe pyetjeve (1001) për studimin praktik të teorisë elementare të muzikës, M., 1896; po ai, M.-P., 1924; e tij, Kritika e teorisë tradicionale në fushën e formës muzikore, M., 1932; Yavorsky B., Struktura e të folurit muzikor Materiale dhe nota, pjesa 2, M., 1908; e tij, Elementet bazë të muzikës, “Arti”, 1923, Nr l (ka një shtyp të veçantë); Sabaneev L., Muzika e fjalës Kërkime estetike, M., 1923; Rinagin A., Sistematika e njohurive muzikore dhe teorike, në libër. Muzika e Sht. Art., ed. I. Glebova, P., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, Analiza e veprave muzikore. Elementet e muchyka dhe metodat e analizës së formave të vogla, M., 1967; Agarkov O., Mbi përshtatshmërinë e perceptimit të njehsorit muzikor, në Sat. Arti dhe Shkenca Muzikore, vëll. 1, Moskë, 1970; Kholopova V., Pyetjet e ritmit në veprën e kompozitorëve të gjysmës së parë të shekullit 1971, M., 1; Harlap M., Rhythm of Beethoven, në libër. Bethoven Sht. rr., çështje. 1971, M., XNUMX. Shihni gjithashtu ndezur. në Art. Metrikë.

MG Harlap