Freskat e lashta greke |
Kushtet e muzikës

Freskat e lashta greke |

Kategoritë e fjalorit
terma dhe koncepte

Mënyrat e Greqisë së lashtë janë sisteme të mënyrave melodike në muzikën e Greqisë së lashtë, të cilat nuk njihnin polifoninë në kuptimin modern. Baza e sistemit modal ishin tetrakordat (fillimisht vetëm ato zbritëse). Në varësi të përbërjes së intervalit të tetrakordeve, grekët dalluan 3 gjendje shpirtërore ose gjini (genn): diatonike, kromatike dhe enharmonike (dallimet tregohen me disa thjeshtime):

Nga ana tjetër, diatonike. tetrakorda përbëhej nga 3 lloje, të ndryshme në vendndodhjen e sekondave të mëdha dhe të vogla:

Formacionet fret të një rendi më të lartë lindën si kombinime tetrakordesh. Kishte dy parime unifikimi: "të shkrirë" (synapn) me koincidencën e tingujve ngjitur në tetrakorda (për shembull, d1-c1 - h - a, a - g - f - e) dhe "të ndara" (diasenxis), me cilët tinguj ngjitur ndaheshin me një ton të tërë (për shembull, e1 – d1 – c1 – h, a – g – f – e). Më e rëndësishmja nga shoqatat e tetrakordeve janë mënyrat oktavë (të ashtuquajturat "llojet e oktavave" ose armoniai - "harmonitë"). Fretat kryesore u konsideruan Dorian, Frigian dhe Lidian, to-thekra u formuan duke kombinuar dy korrespondenca. tetrakorda identike në strukturë; Mixolydian ("Mixed-Lydian") u interpretua si një kombinim i veçantë i tetrakordeve lidiane.

Hipolada anësore u bënë nga ato kryesore duke rirregulluar tetrakordat dhe duke shtuar shkallën në oktavë (emrat e mënyrave greke nuk përkojnë me ato të mëvonshme evropiane). Skema e shtatë mënyrave oktavë:

Pamje e plotë e grekëve të tjerë. sistemi modal në përgjithësi përfaqëson teleion sustnma – “sistemi i përsosur (dmth i plotë)”. Më poshtë është e ashtuquajtura. Sistemi "fiks" (ose "jo-modulues") - ametabolon:

Hapat e emrit vijnë nga vendi i nxjerrjes së një toni të caktuar në vargje. instrument citara. Identiteti i emrave të hapave brenda një oktavë (p.sh., vntn vlen si për a1 ashtu edhe për e1) pasqyron parimin tetrakordal (dhe jo oktavë) të ext. strukturën e sistemit. Dr. një variant i sistemit të përsosur – metabolon karakterizohet nga futja e një tetrakordi të “tërheqshëm” synnmmenon (lit. – i lidhur) dl – c1 – b – a, duke e zgjeruar volumin e sistemit.

Kur sistemi i përsosur u transferua në faza të tjera, të ashtuquajturat. peshore transpozicionale, me ndihmën e të cilave u bë e mundur të përftoheshin brenda të njëjtit diapazon (lyre, cithara) dek. peshore modale (tonoi – çelësa).

Fretat dhe gjinitë (si dhe ritmet) iu atribuuan nga grekët një karakter të caktuar ("ethos"). Pra, mënyra Doriane (të marrët - një nga fiset indigjene greke) konsiderohej e rreptë, e guximshme, nga ana etike më e vlefshme; Frigiane (Frygia dhe Lidia - rajone të Azisë së Vogël) - e emocionuar, e pasionuar, bakike:

Përdorimi i kromatike dhe anharmonike. gjinia e dallon muzikën greke nga ajo evropiane e mëvonshme. Diatonizmi, që dominon në këtë të fundit, ishte ndër grekët, megjithëse më i rëndësishmi, por gjithsesi vetëm njëri nga tre intonacionet modale. sferat. Një mori mundësish melodike. intonacioni u shpreh edhe në një sërë përzierjesh humoresh, futja e “ngjyrave” intonacionale (xpoai), të cilat nuk fiksoheshin si disponime të veçanta.

Greqisht sistemi i mënyrave ka evoluar historikisht. Kutitë më të vjetra antike. Greqia, me sa duket, shoqërohej me shkallën pentatonike, e cila u pasqyrua në akordimin e arkaikës. vargjet. mjetet. Sistemi i mënyrave dhe prirjeve i formuar në bazë të tetrakordeve u zhvillua në drejtim të zgjerimit të gamës modale.

Referencat: Platoni, Politika ose shteti, Op., Pjesa III, përkth. nga greqishtja, vëll. 3, Shën Petersburg, 1863, § 398, f. 164-67; Aristoteli, Politika, përkth. nga greqishtja, M., 1911, libër. VIII, kap. 7, f. 372-77; Plutarku, Për muzikën, përkth. nga greqishtja, P., 1922; Anonim, Hyrje në harmonikë, Vërejtje paraprake, përkthim dhe shpjegim, shënime nga GA Ivanov, “Revista filologjike”, 1894, vëll. VII, libër. 1-2; Petr BI, Për kompozimet, strukturat dhe mënyrat në muzikën e lashtë greke, K., 1901; Mendimtarët antikë për artin, përmbledhje. Asmus BF, M., 1937; Gruber RI, Historia e kulturës muzikore, vëll. 1, pjesa 1, M.-L., 1941; Estetika e lashtë muzikore. Hyni. ese dhe përmbledhje tekstesh nga AF Losev. Parathënie dhe të përgjithshme ed. VP Shestakova, M., 1960; Gertsman EB, Perceptimi i zonave të ndryshme të tingullit të lartësisë në të menduarit muzikor antik, “Buletini i Historisë së Lashtë”, 1971, Nr. 4; Bellermann, F., Die Tonleiter und Musiknoten der Griechen, B., 1847; Westphal R., Harmonik und Melopüe der Griechen, Lpz., 1864; Gevaert fr. A., Histoire et théorie de la musique de l'antiquité, v. 1-2, Gand, 1875-81; Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Bd 1, Lpz., 1888; pyc. përkth., M., 1896; Monro DB, Mënyrat e muzikës antike greke, Oxf., 1894; Abert H., Die Lehre vom Ethos in der griechischen Musik, Lpz., 1899; Sachs C., Die Musik der Antike, Potsdam, 1928; pyc. per. odd. kapitujt nën kokë. “Pikëpamjet dhe instrumentet muzikore-teorike të grekëve të vjetër”, në Sat: Kultura muzikore e botës antike, L., 1937; Gombosi O., Tonarten und Stimmungen der antiken Musik, Kph., 1939; Ursprung O., Die antiken Transpositionsskalen und die Kirchentöne, “AfMf”, 1940, Jahrg. 5, H. 3, S. 129-52; Dzhudzhev S., Teoria mbi muzikën popullore bullgare, vëll. 2, Sofje, 1955; Husmann, H., Grundlagen der antiken und orientalischen Musikkultur, B., 1961.

Ju. H. Kholopov

Lini një Përgjigju