Historia e gajdes

Gajde – një instrument muzikor i përbërë nga dy ose tre tuba loje dhe një për mbushjen e gëzofit me ajër, si dhe me një rezervuar ajri, i cili është bërë nga lëkura e kafshëve, kryesisht nga lëkura e viçit ose e dhisë. Një tub me vrima anësore përdoret për të luajtur një melodi, dhe dy të tjerët përdoren për të riprodhuar tingullin polifonik.

Historia e shfaqjes së gajdes

Historia e gajdes shkon prapa në mjegullën e kohës, prototipi i saj ishte i njohur në Indinë e lashtë. Ky instrument muzikor ka shumë varietete që gjenden në shumicën e vendeve të botës.

Ka dëshmi se gjatë kohës së paganizmit në Rusi, sllavët e përdornin gjerësisht këtë instrument, ai ishte veçanërisht i popullarizuar në mesin e ushtarakëve. Luftëtarët e Rusisë e përdorën këtë mjet për të hyrë në një ekstazë luftarake. Nga mesjeta e deri më sot, gajdja zë një vend të denjë midis instrumenteve të njohura të Anglisë, Irlandës dhe Skocisë.

Ku u shpik gajdja dhe nga kush konkretisht, historia moderne nuk dihet. Deri më sot, debatet shkencore mbi këtë temë janë të vazhdueshme.

Në Irlandë, informacioni i parë për gajde daton në shekullin XNUMX. Ata kanë një konfirmim të mirëfilltë, pasi u gjetën gurë me vizatime në të cilët njerëzit mbanin një instrument që dukej si gajde. Ka edhe referenca të mëvonshme.

Sipas një versioni, një instrument i ngjashëm me gajdën u gjet 3 mijë vjet para Krishtit, në vendin e gërmimeve të qytetit antik të Urit. Në veprat letrare të grekëve të lashtë, për shembull, në poezitë e Aristofanit të datës 400 para Krishtit, ka referenca edhe për gajdën. Në Romë, bazuar në burimet letrare të mbretërimit të Neronit, ka dëshmi të ekzistencës dhe përdorimit të gajdes. Në të, në ato ditë, luanin "të gjithë" njerëzit e zakonshëm, madje edhe lypësit mund ta përballonin atë. Ky instrument gëzonte popullaritet të gjerë dhe mund të thuhet me besim të plotë se luajtja e gajdes ishte një hobi popullor. Në mbështetje të kësaj, ka shumë dëshmi në formën e statujave dhe veprave të ndryshme letrare të asaj kohe, të cilat ruhen në Muzetë Botërore, për shembull, në Berlin.

Me kalimin e kohës, referencat për gajdën zhduken gradualisht nga letërsia dhe skulptura, duke u afruar më shumë në territoret veriore. Dmth nuk ka një lëvizje të vetë instrumentit territorialisht, por edhe sipas klasës. Në vetë Romë, gajde do të harrohet për disa shekuj, por më pas do të ringjallet përsëri në shekullin XNUMX, gjë që do të pasqyrohet në veprat letrare të asaj kohe.

Ka disa sugjerime se atdheu i gajdes është Azia, nga e cila u përhap në të gjithë botën. Por kjo mbetet vetëm një supozim, sepse nuk ka asnjë provë të drejtpërdrejtë apo të tërthortë për këtë.

Gjithashtu, luajtja e gajdes ishte një prioritet midis popujve të Indisë dhe Afrikës, dhe në formë masive midis kastave të ulëta, gjë që është ende e rëndësishme edhe sot e kësaj dite.

Në Evropën e shekullit XNUMX, shumë vepra të pikturës dhe skulpturës përshkruajnë imazhe që pasqyrojnë përdorimin aktual të gajdes dhe varianteve të saj të ndryshme. Dhe gjatë luftërave, për shembull në Angli, gajdja njihej përgjithësisht si një lloj arme, pasi shërbente për të ngritur moralin e ushtarëve.

Por ende nuk ka qartësi se si dhe nga ka ardhur gajda, si dhe kush e ka krijuar atë. Informacioni i paraqitur në burimet e literaturës ndryshon në shumë aspekte. Por në të njëjtën kohë, ato na japin ide të përgjithshme, në bazë të të cilave, ne mund të spekulojmë vetëm me një shkallë skepticizmi për origjinën e këtij mjeti dhe shpikësit e tij. Në fund të fundit, pjesa më e madhe e burimeve letrare kundërshtojnë njëra-tjetrën, pasi disa burime thonë se atdheu i gajdës është Azia, ndërsa të tjerë thonë se Evropa. Bëhet e qartë se informacioni historik mund të rikrijohet vetëm duke kryer kërkime të thella shkencore në këtë drejtim.