Muzika popullore kineze: Traditat nëpër mijëvjeçarë

Kultura muzikore e Kinës filloi të shfaqej rreth 4 mijë vjet më parë. Si origjina e saj konsiderohen vallet, këngët fisnore, si dhe forma të ndryshme rituale në rituale.

Për banorët e vendit më të populluar në botë, këngët popullore, vallet, loja në instrumente kanë një rëndësi të madhe. Është domethënëse që fjalët "muzikë" dhe "bukuri" shënohen me të njëjtin hieroglif, vetëm se ato shqiptohen paksa ndryshe.

Karakteristikat dhe stili i muzikës kineze

Popujt evropianë janë befasuar prej kohësh nga kultura e Lindjes, duke e konsideruar atë të egër dhe të pakuptueshme. Ekziston një shpjegim për këtë mendim, sepse muzika tradicionale kineze ka veçori të ndritshme dalluese, duke përfshirë:

• udhëheqja e melodisë në unison (domethënë një prezantim kryesisht monofonik, nga i cili Evropa tashmë ka arritur të largohet);
• ndarja e të gjithë muzikës në dy stile - veriore dhe jugore (në rastin e parë, roli dominues u jepet instrumenteve me goditje; në të dytën, timbri dhe ngjyrosja emocionale e melodisë janë më të rëndësishme se ritmi);
• mbizotërimi i gjendjeve shpirtërore soditëse mbi imazhin e veprimit (evropianët janë mësuar me dramën në muzikë);
• organizim i veçantë modal: në vend të madhores dhe të voglës së zakonshme në vesh, ekziston një shkallë pentatonike pa gjysmëtone; një shkallë e rregulluar posaçërisht me shtatë hapa dhe, së fundi, sistemi "lu-lu" me 12 tinguj;
• ndryshueshmëria e ritmit - ndryshimi i shpeshtë i çiftit dhe tek, përdorimi i madhësive komplekse muzikore të përbërë;
• uniteti i poezisë, melodisë dhe veçorive të fonetikës së fjalës popullore.

Gjendja heroike, ritmi i qartë, thjeshtësia e gjuhës muzikore janë karakteristikë e muzikës tradicionale veriore të Kinës. Këngët jugore ishin rrënjësisht të ndryshme - veprat ishin të mbushura me tekste, përsosje të performancës, ata përdorën shkallën pentatonike.

Në zemër të filozofisë kineze është hylozoizmi, një doktrinë që nënkupton animimin universal të materies. Kjo reflektohet në muzikën e Kinës, tema kryesore e së cilës është uniteti i njeriut dhe natyrës. Kështu, sipas ideve të konfucianizmit, muzika ishte një faktor i rëndësishëm në edukimin e njerëzve dhe një mjet për të arritur harmoninë shoqërore. Taoizmi i caktoi artit rolin e një faktori që kontribuon në shkrirjen e njeriut dhe natyrës, dhe budizmi veçoi një parim mistik që ndihmon një person të përmirësojë shpirtërisht dhe të kuptojë thelbin e qenies.

Varietetet e muzikës kineze

Gjatë disa mijëvjeçarëve të zhvillimit të artit oriental, janë formuar llojet e mëposhtme të muzikës tradicionale kineze:

• këngët;
• vallëzimi;
• opera kineze;
• punë instrumentale.

Stili, mënyra dhe bukuria e performancës nuk kanë qenë asnjëherë aspektet kryesore të këngëve popullore kineze. Krijimtaria pasqyronte veçoritë e krahinave të vendit, mënyrën e jetesës së njerëzve, si dhe kënaqte nevojat propagandistike të qeverisë.

Vallëzimi u bë një lloj i veçantë i kulturës kineze vetëm në shekujt XNUMX-XNUMX, kur u zhvilluan teatri dhe opera tradicionale. Ato kryheshin si rituale ose shfaqje, shpesh në oborrin perandorak.

Violinë dhe piano tradicionale kineze erhu

Zhanret e këngëve kineze

Veprat që janë realizuar edhe para epokës sonë, më së shpeshti i kanë kënduar natyrës, jetës, botës përreth. Shumë këngë kineze iu kushtuan katër kafshëve - një dragoi, një feniks, një qilin (një bishë mrekullie, një lloj kimere) dhe një breshkë. Kjo pasqyrohet në titujt e veprave që kanë ardhur deri në kohët tona (për shembull, "Qindra zogj adhurojnë feniksin").

Më vonë u bënë më shumë këngë për nga tematika. Ata u ndanë në:

• këngë pune (shoqëruese të punës në terren, aktiviteteve të peshkimit, portierëve në këmbë);
• protesta (ekspozimi i ryshfetit, mizoria e pronarëve);
• dashuria dhe familja (për marrëdhëniet midis burrave dhe grave, jetën e tyre; këngët e reja pasqyrojnë ndryshimin në jetën familjare pas revolucionit);
• lozonjare, komike (përshkruhen situata qesharake, momente të gëzueshme);
• lirike (përshkruan një ngjarje specifike, duke e bërë atë të kuptueshme për të gjithë dëgjuesit; në këngët lirike kineze, heronjtë nuk kanë emra).

Zhanret e vallëzimeve kineze

Klasifikimi i kësaj forme arti është më i vështiri, pasi Kina është shtëpia e rreth 60 grupeve etnike, secila prej të cilave ka valle unike popullore.

"Vallja e luanit" dhe "vallja e dragoit" konsiderohen më të hershmet. E para njihet si e huazuar, pasi luanët nuk gjenden në Kinë. Valltarët vishen si mbreti i bishave. E dyta zakonisht ishte pjesë e ritualit për të thirrur shiun.

Vallet moderne popullore kineze të dragoit kryhen nga dhjetëra burra që mbajnë një strukturë të lehtë dragoi në shkopinj. Në Kinë, ka më shumë se 700 lloje të këtij veprimi.

Varietetet rituale mund t'i atribuohen zhanreve interesante të kërcimit kinez. Ato ndahen në tre grupe:

1. kërcimi yi, i cili ishte pjesë e ceremonisë konfuciane;
2. valle nuo, me të cilën dëbohen shpirtrat e këqij;
3. Tsam është një kërcim nga Tibeti.

Është interesante se vallëzimi tradicional kinez përdoret për qëllime shëndetësore. Shpesh ai përfshin elementë të arteve marciale orientale. Një shembull klasik është tai chi, i cili praktikohet nga mijëra kinezë në mëngjes në parqe.

Vegla muzikore popullore

Muzika e Kinës së Lashtë përbëhej nga rreth një mijë instrumente të ndryshme, shumica e të cilave, mjerisht, janë zhytur në harresë. Instrumentet muzikore kineze klasifikohen sipas llojit të prodhimit të tingullit:

• instrumente me tela: sanxian, guzheng, kunhou, liuqin, pipa me një numër të ndryshëm telash;
• instrumente me çekiç me tela: zhu – si cembale;
• instrumente me hark me hark: erhu, dahu, leiqin, zhonghu;
• instrumente frymore prej druri: guan (një lloj oboe), dizi (fyell bambuje), sheng (organ goje, më thjesht – një lloj harmonike);
• instrumente me goditje: gong (disk metalik), paygu (daulle e tipit timpani).

Vendi i muzikantëve popullorë në kulturën kineze

Një rol të rëndësishëm në oborr luajtën interpretuesit, të cilët novuan traditat e njerëzve në punën e tyre. Në analet e Kinës nga shekujt XNUMX-XNUMX para Krishtit, muzikantët u portretizuan si bartës të virtyteve personale dhe mendimtarë të arsimuar politikisht.

Nga Dinastia Han deri në periudhën e Mbretërive Jugore dhe Veriore, kultura përjetoi një ngritje të përgjithshme dhe muzika e ceremonive konfuciane dhe argëtimi laik u bë një formë kryesore e artit të oborrit. Një dhomë e veçantë e Yuefu, e krijuar në gjykatë, mblodhi këngë popullore.

Nga shekulli i 300 pas Krishtit, u zhvillua performanca orkestrale e muzikës tradicionale kineze. Ekipet numëroheshin nga 700 në XNUMX interpretues. Krijimtaria orkestrale ndikoi në evoluimin e mëtejshëm të këngës popullore.

Fillimi i mbretërimit të dinastisë Qin (shek. XVI) u shoqërua me një demokratizim të përgjithshëm të traditave. U prezantua drama muzikore. Më vonë, për shkak të ndërlikimit të situatës së brendshme politike, filloi një periudhë rënieje, orkestrat e oborrit u shpërbë. Megjithatë, traditat kulturore vazhdojnë të jetojnë në shkrimet e qindra këngëtarëve të shquar popullor.

Shkathtësia e muzikës tradicionale kineze shpjegohet me përvojën e pasur kulturore dhe përbërjen shumëkombëshe të popullsisë. "Egërsia dhe injoranca" e kompozimeve kineze, siç tha Berlioz, janë zhdukur prej kohësh. Kompozitorët modernë kinezë i ofrojnë dëgjuesit të vlerësojë shkathtësinë e krijimtarisë, sepse në këtë larmi edhe dëgjuesi më i zellshëm do të gjejë atë që i pëlqen.

Kërcimi kinez "Guanyin me mijëra të armatosur"